6月15日，文学院阳清教授《集部之祖与文风承变》一文在《光明日报》“文学遗产”版刊发。文章结合学术史与文学史双重视角，系统梳理《楚辞》被尊为“集部之祖”的学术逻辑，并由此切入，重审其引领中国文学文风承变的历史价值。
文章围绕《楚辞》何以在集部独立成类、居于首位这一核心问题，深入《七略》《隋书·经籍志》《四库全书总目》等目录要籍序文进行细读，指出根源在于《楚辞》兼具“专门家学”与“经典文本”的双重属性——既有经学式的传承法度，又以其纯文学实践突破了《诗经》以来的诗文传统，由此确立了它在集部中不可替代的位置。在此基础上，作者将《楚辞》置于战国文风转型的枢纽位置加以考察，提出《楚辞》上承“诗言志”传统而破尽《诗经》旧格，使中国诗歌从集体无名、质朴无邪走向自由灵动、独抒性灵的纯文学范式，由此凝塑集部共性、开创集部新境，奠定了后世集部文学的新标准。文章还进一步梳理了后世围绕《楚辞》文风承变所产生的褒贬分歧，指出援骚附经、崇古黜靡、归咎文弊三种立场，根源于批评者对儒家文艺准绳的不同态度，也侧面印证了《楚辞》对后世文学影响之复杂与深远。文章指出，《楚辞》集部之祖的定位，是对其文学创举的历史肯定，更是中国文学绵延不绝的内生动力。
（文学院 供稿）
